Talmud sobre Avodá Zará 4:10

גּוֹי שֶׁנִּמְצָא עוֹמֵד בְּצַד הַבּוֹר שֶׁל יַיִן, אִם יֶשׁ לוֹ עָלָיו מִלְוָה, אָסוּר. אֵין לוֹ עָלָיו מִלְוָה, מֻתָּר. נָפַל לַבּוֹר וְעָלָה, וּמְדָדוֹ בַקָּנֶה, הִתִּיז אֶת הַצִּרְעָה בַקָּנֶה אוֹ שֶׁהָיָה מְטַפֵּחַ עַל פִּי חָבִית מְרֻתַּחַת, בְּכָל אֵלּוּ הָיָה מַעֲשֶׂה, וְאָמְרוּ יִמָּכֵר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר. נָטַל אֶת הֶחָבִית וּזְרָקָהּ בַּחֲמָתוֹ לַבּוֹר, זֶה הָיָה מַעֲשֶׂה וְהִכְשִׁירוּ:

Se um gentio fosse encontrado em pé ao lado de uma cisterna de vinho —se ele tinha uma garantia, [o vinho é uma garantia para seu empréstimo, caso em que (suspeita-se que) ele o tocou para provar seu gosto], é proibido; caso contrário, é permitido. Se ele (um gentio) caísse em uma cisterna [cheia de vinho], e ele subisse [ao topo, morto— desde que tocá-lo quando ele caiu, não o proíbe em (derivação de) benefício, uma vez que ele não tinha intenção de tocá-lo (—mas se ele ressuscitou vivo, ele o proíbe, em (derivação de) benefício, quando surgir, pois ele agradece sua idolatria por sua sobrevivência —)]; ou se ele [um gentio] medisse [o vinho de um judeu] com uma vara; ou se ele [um gentio] jogasse de lado uma vespa [do vinho de um judeu] com a vara, [sem tocar o vinho com a mão]; ou se ele atingisse a boca (ou seja, a espuma) de um jarro de espuma [com a mão (para espalhá-lo, este não é o modo normal de libação]—tudo isso realmente ocorreu, e eles (os sábios) governaram: deixe ser vendido (para um gentio); e R. Shimon permitiu [(a halachá não está de acordo com R. Shimon)]. Se ele pegasse o jarro e jogasse na cisterna— isso realmente ocorreu, e (os sábios) permitiram [mesmo para beber].

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